匪夷所思

   　 读了一篇文章感觉写得还不错，摘几段存此，以经常对照反省、反思。

　　自从女娲用泥土捏出了人，世界上便有了男人和女人，也就有了关于男人与女人的绵绵不断的话题。男人的一半是女人，女人的一半是男人。没有男人的女人与没有女人的男人都是不完整的半个球体，想使两个半球体合二为一快乐地向前滚动吗？那就必须学会夫妻相处的艺术。

    夫妻之道，千言万语似乎可归纳为两点，一是：努力使自己被对方欣赏；二是：努力去欣赏对方。欣赏是对对方的一种承认、肯定和鼓励，它会使人产生一种满足感，所谓了解的最大的意义就是肯定、承认、赞美和欣赏，欣赏是双方共同的心理需要。

    每个人心灵深处都会有一个情感银行户头。如果你经常在感情户头中储存真爱和默契，户头的款项愈多，提取幸福和快乐就越多，它还可以提取微笑、温柔、鼓励、安慰等利息。即使偶尔因自私或不够体贴而支款，你也不至于因此而透支。避免情感银行户头透支的最有效的办法是：平常多多存款，多说感激欣赏的话，多做体贴关怀的事。

    纪伯伦在论婚姻中说：在合一之中要有间隙。琴弦虽然在同一音调中颤动，但每根弦却都是单独的，这样才能演奏出美妙的乐曲。不能偏执地认为你是我的，那样会使自己的爱巢变成囚禁对方的监狱，里面的人十有八九想越狱，只是看他(她)有没有胆量而已。

　　如果我们企望爱情增长，首先必须确认它得到了悉心的培植和坚定不移的呵护。不是改变自己，更不要试图去改变对方，而应该各自把自己调整到一个适度的空间，既要相守，也要让彼此独处。在婚姻的土壤中，让两棵个性之树自由成长，自然可以收获幸福的果实。

    圣经上说：要想别人怎样对你，你就要怎样去对待别人，要想使你的婚姻稳固，最重要的一条是学会尊重，只有懂得尊重对方，才能得到对方的尊重，不仅要尊重对方，更要紧的要爱屋及乌，尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。如果你瞧不起对方的家人，更有甚者将对方家人推到了自己的对立面，这种作法非常愚蠢，这样做会使自己陷入孤立无援的境地，对你婚姻的稳固将是致命之伤。

    家庭的基础有两个，一曰：金钱，一曰：爱情，缺一不可。通俗点儿说：有爱情还要有面包，文雅点儿讲：经济基础决定上层建筑。离开金钱，至少也会影响爱情，这无人能否认得了。不过在家庭生活中万不可将钱看得太重，如果你天长日久的对钱铆足了劲，总用计划经济管对方，使得对方没有一点搞活经济的自主权，那么势必物极必反，对方也许总有一天会不执行你这种政策不感冒也。

    佛说：前生千次的回眸才换得今生的擦肩而过。在茫茫尘世中不早也不晚，我们与自己的另一半相遇了，这需要多大的缘分啊，我们没有理由不珍惜这份善缘，我们没有理由对待婚姻像看电视，随时地转换频道。

    大多数人将爱看成是被爱，而不去爱，不是主动地学会如何去爱对方，怎样去关心对方的精神需要。真正的爱应该是以自己的生命力去激发对方的生命力。给予比接受更快乐，因为在给予的行为中表示了自我生命的存在。爱是一种纯粹的东西，不夹杂任何条件和功利。爱是一种分担而不是迷恋，爱意味着关心、责任、尊重。

    无论是男人还是女人，都兼有疼人和被人疼两种需要。最好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型男人或纯粹母亲型的女人，夫妻就应该像一双筷子，生活中的酸、甜、苦、辣、咸一起品尝。他下班了，你给他端上一杯凉白开；你躺在沙发上睡着了，他轻轻为你盖上一床被子。。。。也许这些都是小事一桩，微不足道，但正是这些小爱在漫长的岁月中，一点一滴地积累渗透到心窝里、融化在血液中，才能天长与地久。

    时装的最高境界是性感，爱情的最高境界是宽容。能够正常运转的婚姻不仅意味着夫妻的互相迁就，而且意味着理想与现实的互相妥协。家是讲情讲爱的地方，不是讲理的地方。一位哲人说：结婚前要睁大你的双眼，结婚后就要闭上一只眼睛。一个人本来就不可能十全十美，你之所以会去喜欢一个人，那么一定是这个人的某一点个性吸引了你才让你倾心。如果你深爱一个人，那么就宽容他的一切，反过来如果你恒久地宽容一个人，那么你一定非常地爱他(她)。宽容不但可以拓宽沟通的范围，还能不断地扩大自己的舒适区。

    夫妻之间要相互懂对方，所谓的懂就是：当你遇到挫折时，他(她)不说一句有损你尊严的话；当你意气用事时，他(她)娓娓解说事理给你听；当你心情不好时，他(她)绝不和你一般见识；你若开颜他(她)先笑，你若烦恼他(她)先忧，他(她)的欢喜会告诉你，但他(她)的忧愁却不会轻意地向你表露；即使你们远隔千山万水，他(她)也深信你。

    懂----需要的是了解、信任、体贴、爱心。